Il punto e’ questo: fino a che punto la realta’ di coloro con i quali viviamo in relazione, siano essi persone intime o meno, ma sicuramente persone che per noi hanno importanza nel nostro contesto vitale, perturbano la nostra quotidianita’? La questione non e’ se si dipenda o meno da un’altra persona, dipendenza sia sana sia malata, la questione e’, visto che siamo esseri “vocati” alla relazione, esseri in relazione, la nostra unita’ di misura nel capirci e’ anche l’altro, ma quando l’altro inizia ad essere unico sistema di riferimento? Un cambiamento dell’altro verra’ necessariamente vissuto come un nostro cambiamento, ma non subi’to, semmai vissuto, scelto. Tante o poche parole, sicuramente minime, per rendermi conto che in ogni ambito relazionale il raggiungere la “giusta distanza” cioe’ la “giusta vicinanza” e’ questione fondamentale ed in un certo qual modo contribuisce a garantire la longevita’ della relazione stessa.

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Quello stimolo elettrizzante che fa respirare a pieni polmoni e sentirsi parte determinante del contesto storico del momento, quell’euforia un po’ adolescente come anche quell’incoscienza tipica dei vent’anni, mi spingono a scegliere per il cambiamento, rifuggendo dall’inaccettabile occhiata del sentirmi spettatore della mia storia.

E’ accaduto, accade, accadra’.

Ma questa sera, dopo aver imprecato contro il capotreno che mentre noi richiedevamo un intervento rapido per la mancata chiusura della porta lui stava al telefono nella carrozza precedente alla nostra, abbiamo anche sperimentato il freezing time, cioe’ i riscaldamenti della carrozza non erano accesi. Ti sei “scaldato” contro la porta che non si chiude? Bene, ora ti “gelo” un po’ e ti richiamo al tuo status di pendolare-somaro. Mi ero rassegnato. Tiro fuori da leggere e con la sciarpa leggo. Ma ecco che dopo dieci minuti circa dalla partenza, un pendolare-somaro dotato di chiave adatta, si e’ recato nel vestibolo della nostra carrozza, ha aperto lo sportello dell’armadio che contiene il quadro elettrico, ha girato un perno, ha richiuso e si e’ seduto soddisfatto. Dopo poco tempo l’aria calda ha iniziato ad uscire dai bocchettoni e abbiamo iniziato ad alleggerirci. Tutto cio’ in silenzio. Soddisfatti, avendo guardato per un attimo il nostro eroe, e soddisfatti. Da notare che se e’ stato sufficiente accendere l’impianto di riscaldamento e non si sono verificati guasti successivi, evidentemente significava che era semplicemente spento. Trenitalia voleva educarci, sempre gratuitamente, ad offrire il nostro petto alla tramontana, a temperarci per un futuro prossimo da glaciazione climatica, a farci training nel caso in cui trasferimenti improvvisi di lavoro dovessero imporci la Transiberiana.

Se mi trovo a scrivere due righe su Sanremo tuttavia c’e’ una motivazione, che e’ la seguente: ho letto sul quotidiano della critica del cardinale Saraiva Martins sulla canzone di Povia, il fatto cioe’ che secondo lui costituisse seriamente un rischio di essere interpretata come un inno all’eutanasia. Quindi su youtube sono andato ad ascoltare la canzone, per capire, per formarmi una mia opinione. Musicalmente non mi dice molto, la trovo molto piu’ curata come “scenografia” che da un punto di vista musicale, invece il testo lo trovo interessante, un tantino forzato a livello emozionale, ma equilibrato. Non e’ secondo me un inno all’eutanasia, ma semplicemente propone un concetto molto semplice, cioe’ il fatto che ciascuno “ha le sue verita’ ” ossia “la propria scala di valori” e su questa scala impernia la sua esistenza. Il punto sta qui, rispettare l’altro significa rispettare anche le sue scelte, anche quando se ne’ fa portatore un genitore. Chiaramente tali scelte non debbono nuocere alla collettivita’ e a se stessi. E’ difficile distinguere? Assolutamente si’. Al posto di Beppino Englaro cosa avrei fatto? Forse sarei rimasto al capezzale di mia figlia ad invocare il Dio di Abramo, nonostante i molti anni addietro nei quali sembrava sordo e muto, nonostante cio’ molto probabilmente avrei sperato nel silenzio. Ma non per questo voglio, e sicuramente non posso, imporre i miei valori ad un’altra persona. Posso esternare la mia opinione, l’altro puo’ accoglierla o meno, puo’ condividerla o no, e qui finisce la mia linea di intervento. Non giudico chi agisce diversamente da come agirei io. Dire che ciascuno ha i suoi valori non mi sembra affatto una posizione relativista, non temo che la mia Fede ne’ subisca una diminuzione, che perda importanza, non per me, ma soprattutto mai vorrei imporre i miei valori…

Concludo, in parte contraddicendomi, sottolineando che comunque in casi specifici, come quello al quale ho accennato, la forma di rispetto piu’ profonda coincide con il silenzio.

Vivo con rassegnazione quasi sapiente il mio tempo ferroviario quotidiano. E debbo dire, per onesta’, che non mancano mai le sorprese.

Dove la mente umana, si intende quella razionale, si arresta, Trenitalia partorisce il maiale alato. Un esempio recente (P sta per pendolare, C sta per capotreno, il treno e’ un regionale):

La storia e’continuata nello stupore generale e nel tentativo di capire se il capotreno ci stesse gabbando o no. Non scherzava. Trenitalia, mamma grassa e volgare, ha subito una divisione di rami di azienda sulle spalle di chi il treno lo prende tutti i giorni e gli garantisce la sopravvivenza. Attenzione, perche’ se perdete l’Eurostar ovvero l’Eurostar e’ stato soppresso (perche’ anche questo capita) non prendete alcun treno di categoria INFERIORE, peggio che mai una combinazione di treni regionali e inter-regionali, perche’ sicuramente commettereste una violazione della normativa ferroviaria sui titoli di viaggio.

Termino il mio sfogo composto con un avviso, se qualcuno dovra’ prendere un treno che a Roma Termini parte dal binario su una delle due nuove piattaforme est, si armi di pazienza e di scarpe da running, perche’ tali binari si trovano in testa al binario uno, praticamente sulla Prenestina… (chi non e’ addentro alla toponomastica dell’urbe controlli su google maps).

Parla degli adolescenti, a mezzo di una profonda analisi psicologica tratta di un gruppo di ragazze che si rapportano con un “usuale vicino di casa”, ragazzo anch’egli, a seguito di un suo gesto estremo, estremo da portare all’omicidio della madre. Il ragazzo stravolge il suo gesto proponendolo, in prima istanza a se stesso, come un gesto umano, aggrappato ad una sua ferrea struttura filosofica. Il ragazzo e le quattro amiche, che diversamente e nascondendoselo, condividono esistenzialmente la sua vita post-omicidio, contribuiscono a rarefare e ridurre al minimo concepibile qualsiasi umanita’, in un certo qual modo la distruggono, portandosi, tre di loro, ad affermare la propria unica esistenza negandola, cioe’ perdendo la vita. In questo continuo guardare al di la’ della propria linea etico-morale, Hori Ninna, Terauchi, Yuzan, Kirarin, entrano nel mondo adulto traghettate dal “vermiciattolo”, come lo avevano soprannominato.

Ho letto il romanzo l’estate scorsa, mi sembra di ricordare, e mi e’ piaciuto. Il titolo forse non e’ proprio azzeccato, perche’ fornisce comunque una chiave di lettura, ma tutto sommato ha una sua aderenza alle tematiche trattate.

Mi e’ tornato in mente guardando il TG, leggendo il quotidiano, ascoltando alcuni colleghi, a volte ho la sensazione che si preferisca essere un avatar piuttosto che se stessi, e cio’ puo’ solo accadere in una spazio virtuale, dunque non reale.

E’ come prendere il famoso somaro, farlo correre, stabilire che corre troppo lentamente e quindi appendere una grida fuori dalla stalla nella quale e’ chiaramente scritto che con decorrenza immediata il somaro dovra’ ridurre di un terzo i suoi tempi di percorrenza di un fissato tragitto. Punto. Nessuna altra azione viene compiuta per riformare “i tempi fisiologici” del somaro.

Il vicino, che nella propria stalla ha anche dei cavalli, essendo partito anch’egli da una quantita’ notevole di somari ma via via essendosi anche interrogato se non era il caso di “riformare” la stalla introducendo anche cavalli, occupandosi dell’alimentazione delle bestie, della loro salute, dei loro “ritmi lavorativi” e via dicendo, il vicino dunque, rimane a chiedersi cosa cambiera’… capisce che non cambiera’ niente, perche’ il somaro rimane tale nonostante la grida e quindi gli viene il dubbio se non ci siano altre motivazioni alla “riforma del somaro”.

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“Ma adesso che viene la sera ed il buio
mi toglie il dolore dagli occhi
e scivola il sole al di là delle dune
a violentare altre notti…“

[F.De Andre', Il testamento di Tito]

Con stupore ho fatto i conti con l’inizio del nuovo anno: avevo chiuso il 2009 con un po’ di giorni di anticipo ed ho inaugurato il nuovo anno ieri. I giorni tra la fine del vecchio anno e l’inizio del nuovo sono stati di inter regno. Forse era il 2001 o chissa’ un altro tempo, ma sicuramente un anno del passato. L’inizio del 2010 ha avuto luogo con lentezza nella terra del Ceco, per poi imporsi proprio ieri, quasi un travaglio.

Ebbene il 2010 secondo il nostro calendario e’ l’anno del Ceco, anno di prosperita’, benessere, pace e concordia, anno di bellezza. Si sa’, ad ognuno il suo, e questo e’ il nostro tempo, quindi preparatevi tutti, perche’ ciascuno avra’ la propria ri-nascita, avra’ cio’ che gli spetta.

Buona parte del 2009, nei momenti liberi, ho letto e cercato di capire le motivazioni dell’inadeguatezza del socialismo reale li’ dove e’ stato impiantato con presunto metodo scientifico. In tutti casi, eccezion fatta per la Corea del Nord, Cina e Cuba, e’ cessato di esistere senza rivoluzioni cruente, per mezzo di movimenti venuti della pancia del proletariato, proletariato che sarebbe dovuto essere il fulcro sociale, politico ed etico dei sistemi socialisti. Enorme eccezione va sollevata per ex Unione Sovietica in cui Gorbachev capi’ per tempo che avrebbe dovuto calare delle scelte dall’alto. Termine comune per tutti i stati dell’ex blocco socialista dell’est fu il crollo del sistema economico pianificato, termine che porto’ alla necessita’ di riforme. Il discorso e’ abbastanza lungo e molto interessante. Il testo della canzone che segue e’ talmente sintetico e chiaro che mi impone di non aggiungere altre tentate parole circa la tematica del post.

Buon anno!

Partendo dal mio approccio alla vita, ritengo che il rifiuto e’ parte delle relazioni interpersonali ed e’ anche veicolo di trasparenza quando palesato. Per essere piu’ concreti, si fa una proposta ad un altra persona, la persona interrogata, ipotizzando che la proposta sia stata chiara e non ambigua, puo’ accettare la proposta oppure declinarla, cioe’ rifiutarla. La dinamica relazionale e’ abbastanza semplice concettualmente ma puo’ essere difficoltoso metterla in atto, ci sono infatti circostanze nelle quali il rifiuto deve essere mosso verso una persona con la quale si ha un legame affettivo e di conseguenza si pensa anche all’effetto che il rifiuto sortira’ sull’altra/o, insomma ci si preoccupa che il rifiuto possa causare sofferenza. Chiaramente la sofferenza e’ da mettere in conto, ma e’ anche vero che provocare sofferenza onestamente, cioe’ rifiutando perche’ si vuole rifiutare, e’ una via da preferire al non manifestare il rifiuto perche’ non si vuole far soffrire ed in fondo agire con inganno. Tra le due opzioni, nei rapporti tra persone mature, la prima opzione dovrebbe comunque essere preferita. La casistica da analizzare sarebbe troppo vasta e quindi corro il rischio di generalizzare sapendo che a volte, in situazioni nelle quali non e’ un “peso” il rifiuto si puo’ anche camminare verso l’altra/o.

Fin qui ho dato per scontato il fatto che la persona alla quale si fa una proposta risponda alla proposta nel modo che trova opportuno. C’e’ tuttavia una seconda possibilita’, cioe’ la modalita’ del mutismo, cioe’ si fa una proposta e semplicemente non si ottiene alcuna risposta. Va da se’ che la non risposta equivale ad un rifiuto, ma perche’ non avere quel minimo di coraggio (anche se coraggio non e’ il termine adatto)  per rispondere? Per dire “grazie mille ma non mi interessa” oppure “..ma che cazzo vuoi?” e mille altre possibilita’…

Il mutismo elettivo come rifiuto lo relego allo stadio infantile delle relazioni interpersonali, all’incapacita’ di guardare l’interlocutore negli occhi e dirgli quello che si pensa, anche se l’altro e’ stato invadente o inopportuno, anche in questo caso si puo’ sempre disporre nelle nostra bella lingua di tante parole per replicare, esprimendo la propria opinione.

O forse nella nostra era del reality show strisciante si puo’ far finta di cambiare stanza, quindi telecamera, quindi dimensione ed evitare una relazione, dicendosi “non vedo perche’ dovrei rispondere, meglio non rispondere in modo che capisca chiaramente, dalla mia non risposta, che cio’ che  mi propone non mi interessa…”

O forse ancora, vale la locuzione unicuique suum, e quindi chi non ottiene risposta evidentemente non se la merita.

Questa sera sono in vena di confessioni: questo e’ uno dei ricordi piu’ belli che ho dei tempi dell’universita’.

Appisolarmi là
solo
in un caffè remoto
con una luce fievole
come questa
di questa luna“

[G.Ungaretti, C'era una volta]

Tant’e'!

La canzone di adesso e’ “Aghia Sophia”.

Le muse ispiratrici sono Luke&Mela, Ale.