paolo's blog

Il Signore mandò il profeta Natan a Davide, e Natan andò da lui e gli disse: «Due uomini erano nella stessa città, uno ricco e l’altro povero. Il ricco aveva bestiame minuto e grosso in gran numero, mentre il povero non aveva nulla, se non una sola pecorella piccina, che egli aveva comprato. Essa era vissuta e cresciuta insieme con lui e con i figli, mangiando del suo pane, bevendo alla sua coppa e dormendo sul suo seno. Era per lui come una figlia. Un viandante arrivò dall’uomo ricco e questi, evitando di prendere dal suo bestiame minuto e grosso quanto era da servire al viaggiatore che era venuto da lui, prese la pecorella di quell’uomo povero e la servì all’uomo che era venuto da lui».

Davide si adirò contro quell’uomo e disse a Natan: «Per la vita del Signore, chi ha fatto questo è degno di morte. Pagherà quattro volte il valore della pecora, per aver fatto una tal cosa e non averla evitata». Allora Natan disse a Davide: «Tu sei quell’uomo! [..]» [2 Samuele, 12, 1-7]

Chiaramente per capire a fondo il significato del brano che ho riportato, uno dei più intrisi di morale cristiana di tutto l’Antico Testamento, occorre leggere anche il capitolo 11. Ad ogni modo, la riflessione che mi suscita e’ la seguente: a volte pensando ad una possibile azione si rifiuta anche il pensiero, si ricaccia dalla mente il pensiero, come se il pensiero stesso fosse oltraggioso, eccessivo, portatore di immoralità, prossimo ad un senso di colpa, capace di fare del male, il pensiero. Figurarsi l’azione, quella proprio la si esclude. Ma poi, come talvolta accade, quando si gioca al ribasso con se stessi, si lascia passare il pensiero, si minimizzano gli effetti, si ritiene talmente evanescente da essere virtuale. E così il pensiero viene accettato. L’azione, quella, diviene così solo questione di tempo.